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뭐? 586, 686 대부 인 해골찬이 뒈졌다고?

뭐?   586, 686 대부 인  해골찬이 뒈졌다고?  1. 개악종 중의 개악종이  뒈졌다  60년대생 출신 중( 1960 ~ 1969년 출생 )에서  518 광주사태를 지지하는.....개좆들에서...... 악성 전라도 태생으로.....  데모가 유일무이 한......   태생적 배신과 매국노 뿐인 .....  현재 586, 686 의...  대한민국 긍정적 역사적 발전에..... 단  한톨의 기여가 없는....  차라리 저들의 방해 나 훼방 하지 않았음 ......,,  현재 대한민국은 80년대에 이미 선진국이 되었을 것이다....  또한 각인 해야 할것은..., 현재 대한민국의 번영과 발전은 모두 이승만과 박정희와 그 후예들이지 ... 저들은 그져 반항만이 행동양식인  태생적 악종뿐인 매국노들이다. . 또한 대한민국에서 존재 하고 반드시 결별 해야 하는 악성 병원균들 이거나 악종 기생충들 뿐이다.. 만고에 도움이 안되고 두고두고 악성  부채뿐인 존재들...  저들과 결별이 눈앞에 다가 왔다 ㅋㅋㅋㅋ 생긴 꼬라지 봐바바.. 악으로 똘똘 뭉친... 꼬라지 꼴값 한다고.. ㅋㅋ  저 악종이 뒈져도 .. 저 악종이 키운 586, 686 개좆들이 대한민국 몰락을 위해 결사 항전 하도록 키웠다  이 시점이 윤통이 계엄령 살포후 해제된 시점으로 본다 그런 악종 중에 악종이 바로 해골찬 과 그 동류인 조정래 이다,,  이들 이름들을 잘 기억해 놓아야 한다,  나중에 두고두고 이들을 거론 할 때가 올것이다. 그것도 바로 눈앞이다...  곧이다 .. 내 장담 하거니와..  2030년을 절대적으로 넘기지 않는다 해골찬이  베트남 출장중 에서 뒈졌단다..저 개좆에게 들을 일이 한둘이 아닌데.. 씨발꺼 너무 곱게 뒈졌다.. 일설에 따르면...

오늘날 586 , 686을 있게 한 전라도 악종인 조정래 (자료 보관차..)

  벌교의 진실.... --- 이건 내가 아마 10여년 전에 적었는 것인데... 자료 보관차로 옮긴다.. 글씨가 너무 적어서 읽기가 어려워서 옮긴다...  https://blog.naver.com/bluem01/220192535203 --- 이것 동영상을 적시한 개인 블로그가 문을 닫아서 저 사료가 사라져 버렸네요... 그래서 구글링을 해보니 다행이도.. 그 동영상은 그대로 있군요,, 자료 보관차 이곳에 다시 옮겨 놓습니다. 좌빨들 특징은 자신들이나 남이 적시한 사료들중 불리한 내용은 삭제한다는 겁니다. 그래서 저들이 만들었던 수많은 자료들이 나중에 보수우파에 의해서 날조,기획된 쓰레기 임이 뽀록이 나면 그즉시 삭제해 버립니다. 이런 경우로... 우파로 활용할 자료들이 갯수로는 엄청나게 좌파에 비해서 인터넷 검색에서 적게 검색된다는 겁니다. 이것은 좌파들의 음흉한 짓으로 다음의 효과를 노리는 겁니다. 1. 우파들이 만든 자료가  좌파들이 제시한 자료 ( 비록 급하게 만든 날조, 거짓뿐이지만.. 애들이 무조건 사실로 받아들일걸 .. 으흐흐 ) 보다 적게 만들어서 논리증거 시 부족함을 은연중에 보인다는 것 2. 위 사안으로 우파가 논거한 증거자료 부실로 출발부터 비교 하게해서 잘 모르는 어린아이들 로 하여금 현황을 오판하게 만드는 사악한 현실부정을 노리는 수 입니다. 그러함에도 불구하고 좀 제대로 된 반박하게 되면 그 사이트에 강제퇴거 조치 하거나 차단시켜 그 논리전개 조차 불가능하게 만드는 수법을 사용 합니다. 이들은 아예 논쟁조차 자신들이 이기는 논쟁이 아니면 그 논쟁자체에 참석조차 하지 않습니다. TV토론을 한번 상기 해보세요들.. 이들은 자신 주장이 논파당하고 불리하다 싶음 그 논쟁 참석을 보이콧 하는 수법을 쓰고.. 자신들 주장이 받아주는 프로에서 우파들중에서 논리가 떨어지고 좀 기회주의적 성향을 보인 얼띄기 인사들을 패널로 초대해서 전체 구성원들중에 소수로 만들어 놓고 나머지 패널로 인신공격등으로 단체 다구리를 놓으면서 자신들...

一心摠論(일심총론)

  一心摠論(일심총론) 일심총론(一心總論)은 신라의 승려 원효(元曉, 617~686)가 지은 저술로 알려져 있다. 그러나 이도 전래 한 말일뿐,, 실제 누가 한말인지 알지 못한다. 自甲寅至甲子午未曰風雨世塵 險路   자갑인지갑자오미왈풍우세진 험로   * 이번 갑자년 오미해 에.. 세상 먼지가 풍우처럼 몰아치는 험로가 될것인데 八道之 百餘州 名小大 川吉地 一二三四處有之 而可擇吉地  ** 팔도지 백여주 명소대 천(川)길지 일이삼사처유지 이가택길지  * 팔도에 천 이란 이름을 가진 크고 작은 곳( 마을 )이 백여개 될것인데 게중에서 1,2,3,4 정도는 길지라고 할수 있으나  ** 인천, 이천, 운천, 진천, 옥천, 백천,한천, 덕천, 예천, 김천 , 합천 등등.. * ** 일부 시,군의 한자는 천(泉) 으로 나타내지만, 한글로 치면 같은 '천' 으로 나온다 한자로 보면 틀리지만 .. 모두 포함 시켰닥 . 莫鷄如龍局內四通 十五里曰最上 先入者還  中入者吉 막계여용국내사통 십오리왈최상 선입자환  중입자길 * 계룡과 같은 곳을 찾지말고 4통 하고... 15리 왈... 최상 길지를 ( 찾으라 ) 선입자는 되돌아 나오고.. 중입자는 길 하 는...  * 局內 국내  1.묘의 지역(地域) 안. 2.관청(官廳)이나 회사(會社)의 국(局)의 안. 後入者 不及之嘆  惡疾病火凶年不入 年年大吉也 후입자 불급지탄  악질병화흉년불입 년년대길야 후입자는 ( 알지못해서 찾지 못하는 . .) 도달하지 못하는 곳이다 악질 병원과 흉년과 화마가 들어오지 못하고 년년 대길인 길지이다  何處某處 有日月 漢水門則 可以吉數也 하처모처 유일월 한수문즉 가이길수야 일월( 함께하는 )이 있는 이곳이 어느곳 어디매냐? 외롭고 가난문이 있는 곳,, 즉 이곳이 가히 길( 수?? )이라 할것이다 * 왜 數를 뜻했을까? 處가 아니고  名山大川下 一有靑鶴洞 皆有之然 不其處也...