강산(薑山) 이서구(李書九) 선생의 비결 -- 해의

 강산(薑山) 이서구(李書九) 선생의 비결  

* 뱃노래, 달노래 등의 동학가사는 이서구 작품이 아니고 아래가 진짜 이서구가 남긴 작품이다. 이를 알아야 하겠다. 

칠언시(七言詩)

日乘靑馬渡江來 李花落盡白狗身

일승청마도강래 이화낙진백구신

해가 올라가고, 푸른 말이 강을 건너서 찾아올때

이씨 꽃이 그운이 다해 흰개 몸(白狗身 )에 떨어질때

* 일본이 (다시)일어나고 청( 청나라) 중공군이 한국을 침략 할때 

이씨 가 그 운( 개재명?아님 구원주? )이 다해 하얀개 (경술년 = 2030년)에 떨어질때...또는  이씨( 구원주)가 운이 다해 경술년에 끝날때..

** 이시기를 구한말로 봐도 무방하지만,,, 예언은 반복적 상황에서 ,. 또다시 작동함을 잊지 말것이다

*** 하얀 개는 경술년을 의미 한다고 본다

二七年間無主民 皆爲僧孫不知佛

이칠년간무주민 개위승손부지불

27년갼  주민이 없어지면..... 중의 손자라도  부처를

알아보지 못할때( 불교가 더이상 불교가 아니게 될때)

* 27년이 2027년? 대통령이 없어질때..

** 2X7 =14 ... 2030 - 14 = 2016 : 즉 박근혜가 탄핵 된후 2030년 까지 이다

*** 문재앙 , 윤석열 , 개재명은 대통령이 아니란 뜻이다.

**** 무주민 = 현재의 대한민국 주인인 주민이.. 한국인이 아니란 뜻이다

==> 이때 한국을  장악한 중국 종자들을 뜻함

無根無實名敎道 朝消暮起倫綱絶

무근무실명교도 조소모기윤강절

뿌리도 없고, 이름 조차 없는 .. 교 와 도 란것이..

아침에 없어졌다가 저녁에 생기는 ...윤리 도덕이 완전히 끊어질떄

蜈蚣往來無江山 九洲同伴大醉客

오공왕래무강산 구주동반대취객

지네와 같은 벌래들이 이강산을 오고가고(차지) 하고 있을때..

전 세계 모든것이 취한 듯이 휘청 거리는 구나

* 인간 갖잖은 것들"(현 정치권 세력을 차지한 무리들... 또는 현 지구촌 모두,, )이 강토를 차지 하고 ..  온 세상이 모두 다 갈길을 몰라 갈팡지팡을 할때..

擧世推鑑先動亡 是以難尋中動興

거세추감선동망 시이난심중동흥

세상을 혼탁케 하는 무리들이 선동 할때...  본보기로 먼저 망하고,

이러한 난이 일어날때 , 적절한(피난할) 흥할때( 中動 )가 언제인지 찾아야 하고

이를 찾기가 어려울때.. 이때 임을 알아야 한다.

*세상을 혼탁케 하는 무리들이 선동 할때 = 즉 권력에서 쫒겨난 무리들 , 좌파와 전라도 팔임들 과 서쪽 동조자들, 

** 이 난이 심각 하여 모든이 들이 이들을 피해... 살길을 찾아 우왕좌왕  하고 어디가 살곳인지 몰라 할때..

秘密浮荒反未信 末動未及由三徑

비밀부황반미신 말동미급유삼경

비밀스레 떠 오르는.. 반 미치광이 처럼 보여지는 미신와 같이

마지막 때에  움직이면 , 모두 그것( 피난처)을 차지 하지 못하는 결과( 삼경 三徑)

가 있을 뿐이다. 

* 즉 말동때 모두  실패 한다.

海外一桃有誰知 善竹橋上節祀孫

해외일도유수지 선죽교상절사손

( 말동때에 )해외에 뜻이 있는 복숭아 한가지 가 있더래도 ...( 해외에 사람다운 사람이 있다 해도)..선죽교 상에 절개를 지키는 손( 정몽주)를 기리는 신세로 구나

長城海外伴元曉 引率神兵踏宇宙

장성해외반원효 인솔신병답우주

장성( 이는 외계인 ) 해외 에...반원효가 있어 우주군을 통솔하여

군사를 이끈다.

天文術書從何來 黃梁房杜出洞時   *

천문술서종하래    황양방두출동시

하늘 술수를 가진 (황반)누른 들보의  방두와 같은 인물이 

내려와서 우리를 통솔 한다

* 房杜 방두 

당나라(唐--) 때의 명상(名相)인 방현령(房玄齡)과 두여회(杜如晦)를 아울러 이르는 말.

天機漏泄禍及身 秘傳於我六世孫

천기누설화급신 비전어아육세손

천기를 누설 하면 몸에 화가 미친다

아무도 몰래 비밀스레 내 육대 손자에게 

이를 전한다 

우사언(又四言)

鼠未出穴 牛鳴不聞 虎嘯秋山 卯脫跳揚

서미출혈 우명불문 호소추산 묘탈도양

쥐 꼬리( 자년 끝에 ) 구멍 하나가 나오는데.. 소 울음 소리 말고.

가을 산에 호랑이 으르렁 (휘파람 )소리만 들리는구나 토끼 때( 해, 월, 일, 시)에

탈을 벗고 뛰고,. 날라 다니는 구나

* 虎嘯 호소 

1.범의 휘파람’이라는 뜻으로, 범의 으르렁거리는 소리를 이르는 말.

2.영웅(英雄)들의 활약(活躍)을 비유적(比喩的)으로 이르는 말.

神驪脫形 午端斥揚  曰朱曰?  佐理功高

신려탈형 오단척양 왈주왈훼  좌리공고

신이 검은말을 모습을 탈피하면.. 오후 한낮에 태양이 없어지고,이를 두고 

붉다고 하고.. 또 가로되 이상하다고 하고 .. 이치를 따라 그 공적을 높히고

莫誇巾隱 一夜燒盡 富不貪堅 須從先覺

막과건은 일야소진 부불탐간 수종선각

두건을 벗어 감춘(숨긴것을) 벗어 (자신을) 본연을 밝힐 적에 .(모든이들 )하루 밤사이에  굳건한 부가 소멸되고 빈곤이 찾아올때.. 선각자들 중에서 이를 얼마나 따를 것인가

.

이서구선생 비결

東方日出西山沒 午未生光申酉移

동방일출서산몰 오미생광신유이

동쪽에서 해가 뜨서, 서쪽 산에서 해가 진다. 

오미( 2026, 27년)에 빛이 나는 것이 신유( 2028,29)로 옮겨진다.

** 移 : 신유에 ...엄청난 것이 나와서 이 세상을 흔들고 버리게 한다. 

** 개인적인 해석 

羊觸秋藩誰敢禦(能解) 猿啼(登)春樹鬼難(不)知

양촉추번수감어(능해) 원제(등)춘수귀난(부)지

서양( 미국)이 가을에 올것인데.. 누가 감히 이를 막을수 있을까

원숭이가 봄 나무에 올라가면서 우는데.. 이를 귀신조차  모른다.

* 원숭이가 봄 나무에  = 2028년 봄 으로 추정

** 2028년에 중국을 미국이 공격한다 는 판단

一天風雨鷄鳴夜 萬國腥塵我國頭(犬吠時)

일천풍우계명야 만국성진아국두(견폐시)

야밤에 닭울음소리가 울릴때.. 하늘에 한번 풍우가 몰아치는데..

이때는 온 세상의 더러움과 티끌이 우리나라에 들이 닥칠때( 개가 울부짖을 때)이다

* 2029, 2030년 

欲識人間生活處 叢(鬱)林飛鳥下疎籬  *

욕식인간생활처 총(울)림비조하소리

살수 있는 곳을 알고자 하는 사람은 수풀 우거진 곳... 

새가 날아다닌 곳을 찾아서 그 울타리 속으로 들어가라 

* 그 울타리 속으로  = 도시를 버리고 ( 동남쪽)시골로 들어가라

一馬二羊笑且啼 可憐人事日斜西

일마이양소차제 가련인사일사서

말의 해에 한번 웃지만..., 양의 해에 두번 운다

태양이 서쪽으로 비스듬히 기울때.. (일본)가련한 인생들이다.

* 일본침몰로 보여진다 

方方谷谷東南畝 乙乙弓弓腹背堤

방방곡곡동남무 을을궁궁복배제

전국 방방곡곡에서 동남쪽 밭이랑 (으로  몰려들 때..)

( 밭이랑  畝 = 上 田 久의 의미를 궁구해야 한다. 오래된 밭에 서 있는 것)

을을궁궁이 (그 지역,동남을 빼고) 배와 등을 돌려 방파제를 만들때..

* 동남지역을 뺸 나머지 곳을 철벽을 세워 방파제를 만들때..

** 이떄 이곳 동남쪽 에 있지 못한.. 존재들은 모두 뒈진다.

=> 중동 때.. 이곳에 들어와야 한다 ( 2029년 말까지... )

猿嘯聲初風正急 鷄鳴時到雨何凄

원소성초풍정급 계명시도우하처

이때는 원숭이가 휘파람 소리를 내는.. 처음의 바람이 급하게 몰아 친 후..

그 다음.. 닭울음 소리가 때가 왔슴을 알릴때,, 비가 처량하게 몰아칠때..이다.

* 2028년에 그 조짐이 나타나고.. 본격적인 것은  2029, 2030년 으로 추정함.

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若厭貧窮從富貴 未着黑土死無棲

약염빈궁종부귀 미착흑토사무서

부귀 후에 끔찍한 궁핍과 가난이 ( 대공황 )도래 할때,,.

흑사토 처럼 죽음의 병이 (사람이 피난할) 숨을곳을 찾지 못하게 할때..

* 죽음의 병이 = 병겁 , 급살병 .. 약이 없다 ( 먼저 보이는 족족 죽인다. 추후 살릴놈은 딴 존재가 와서 살린다.

拜北黃河上帝門 蠻戎世界憤心言  *

배북황하상제문 만융세계분심언

북쪽 황하의 상제 를 향해 엎드려 절을 하고 ..분노의 말과 생각을 

가진 족속들이 세상을 향해 병장기를 들고 날뛸때 이다

* 이때 중공은 자체 모순으로 모두가 중공이 내부 분열이 겉잡을수 없이 가속되고   모두를 죽이겠다는  분노와 증오의 중공 인민들이 날뛸때 ..

雷電冬臘天機變 雨雪江山地理飜   *

뇌전동납천기변 우설강산지리번

납일( 섣달 그믐날 : 12월 동지후 3일째)에 번개불로 하늘이 

변함을 알리고 비와 눈이 몰아쳐 강산을 뒤 엎으며, 산과 땅을 뒤집고

五百餘年星斗眺 文章大海月宮源   **

오백여년성두조 문장대해월궁원

( 이를 아는자는 )오백년 간 북두와 남두 성이 바라볼적에

문장이 뛰어남이 큰바다와 달( * 해월) 궁궐과 근원 처럼 된다.

* 해월? 또는 바다와 달을 뜻하는 위대한 성인?

** '문장 대해월'으로 표기 된 것을 보니 해월, 황여일?

또는 ***  문장 = 문무를 다 갗춘 성인??

明倫禮儀時中執 赤日東南聖道元   *

명륜예의시중집 적일동남성도원

예의 와 윤리가 밝고 지키는 인간들은 모두 그 중앙( 피난처)으로 모여들고..

(그곳에서) 붉은 태양으로 바뀔때.. 동남쪽에서 성인의 도가 그 시작을 알린다.

* 성인의 도는 개인적으론 서쪽 모두 와 세계를 휩쓸게 하는  급살병 을 도지게 한다....고 본다

非無聖主歲凶憂 各國風塵我國頭

비무성주세흉우 각국풍진아국두

만약 성인이 없다면, 그 세월은 흉하기 그지 없고..

세계 각국(모두는)은 자신들 나라에서 목숨들이 바람 앞에 티끝과 같아진다.

* 성인이 나서지 않으면 세계가 모두 그 악종들에게 멸망 당한다는 뜻으로 본다

** 이떄 악종 은  

"   인간 + 인간이 아닌 무리들 + 지구 자체를 없애고자 하는 그 모든 존재들    "

讀進春秋思闕里 隱居日月意滄海   **

독진춘추사궐리 은거일월의창해

역사를 읽고 (참고하여) 일을 추진하는 자는 ( 먼저 자신의) 허물과 잘못을 생각하여야 하고 ( 뛰어난 자들이 모두 ) 해와 달속에 은거하고 창해에 숨어있는 뜻을 헤아려야 한다

忠言企望新恩澤 義理難忘正道主 *

충언기망신은택 의리난망정도주

충성스런 말로서.. 새로운 은혜를 바라고 지켜보고 

올바른 이치를  도주(성인 에게 자신의 목숨)에게 기대하며  바라지만

時節陰陽時有變 觀天察地善家謀   *

시절음양시유변 관천찰지선가모

시절이 바뀌어도 음양(낮과 밤)변화만 있을뿐...

하늘을 보고 땅을 조사해도 선한 가정(살릴 만한)을 찾기가 어렵다

* 모든사람이 구세주를 바라지만.. 그 선인(구세주와 그가 이끄는 무리들)이 보기에...

정작 목숨 구할 선한자는 드물다

招竹寧衰烈士貞 泥塗轉玉古眞情

초죽영쇠열사정 니도전옥고진정

대나무 처럼 곧고 바른 열사를 찾을려고 해도  진흙에 

더럽혀진 옥 이란 것은 과거시절에나 있던 것(진정) 뿐이었다

萬事無心秦世業 一生盡力魯時明

만사무심진세업 일생진력노시명

만사가 진나라 일 처럼 덧없고 무심하여..일생에 걸쳐 ..노력을 다해 

(인간 성향이)밝아지는  때(시절)은... 과거 노나라(전국시대)시절 뿐 이었다

善宅良人餘有慶 靑天白日正分明  **

선택양인여유경 청천백일정분명

착한 이들이 있는 가정의  양민들에게 남겨진 즐겁고 경사스런 일은

파란 하늘아래 백일 처럼 정히 분명하고 확실하다

* 살아남는 자는 그 복록과 기쁨이 끝없이 무한히 계속 된다

願爲詩冠滄溟闊 喚崔月鳴鼓吹聲

원위시관창명활   환최월명고취성

시를 읊고 관모를 쓰고자 하는 욕심( 관리가 되고자 하는 욕심)은 푸르고 

넓은 바다와 같이 넓고 달과 같이 높이 솟아올라 북을 소리높이 울리고자 

하는 (마음) 일 것이지만

* 세상 사람들 욕심은 모두 입신양명 하고자 하지만...

餓荒兼備二年間 峽裡生涯暫不閑

아황겸비이년간 협리생애잠불한

(먼저)2년간 배를 주릴 것이고 , 궁핍을 견뎌 내야 한다

생애에 잠시간 이런 궁핍은 참을수 있어야  한다

對客常憂無供饋 逢惠先拍語辛艱

대객상우무공궤 봉혜선박어신간

손님을 대할 적에는 떳떳해야 한다,  아무리 (맛있는 )음식과 표정을 근심 걱정을 해도 소용이 없다. 은혜를 받았으면 먼저 박수로 그 노고를 치하 하여야 한다.

酒唯減却平時糧 形亦依佈去歲顔

주유감각평시량 형역의포거세안

술은  오직 평시에 때와 (먹을)양식을 감하고  난뒤 생각 할 것이다

가는 세월과 낯( 나이 먹음)을 의복으로 가려도 소용이 없다

可惜文章無暇日 鳥啼花落任空山

가석문장무가일 조제화락임공산

( 그 어떤) 문장(뛰어난 재상을 뜻한다고 봄)도 그날에는 소용이 없으니 가석한 일이다.

새가 울지만 꽃은 떨어지고 빈 산 일 뿐이다 

避禍之方 巽方最吉 艮方次吉 莫向雙綠山 須從三扉門  *

피화지방 손방최길 간방차길 막향쌍록산 수종삼비문

화를 피하는 방향은 손길(동남쪽) 이 최고 이며.. 동쪽(간방)이 그 다음이며

(절대로) 두개의 푸른 산쪽(쌍록산, 개인적으론 서남쪽, 서쪽 지방으로 본다)으로 향(가지말고) 3개의 사립문( 자신과 가족 및 직장을 뜻한다고 본다)을 지켜야 한다. 

* 3개의 사립문 = 자신과 가족과 직장을 본분을 지켜 검소하게(부정을 저지르지 말고) 지내야 한다. 

** 자신과 가족을 위해 부정을 저지르는 사람은 모조리 뒈진다. 즉 가족과 자신은 한 몸 이란 소리다

*** 莫向 雙綠山 = 어느 곳(동학가사)에서는 쌍계산( 雙係山)으로 표기 되 있다. 

쌍록산은 이 쌍계산의 오타 일까 아니면, (해석후 저들에게 불리하면 고치는 악종 쓰레기들 인 전방후원 출신 전라도 악종이 없었을까? 이들 전라도 악종들이 현재 무수기수로 공무원을 하고 있다 이들이 과거 통계자료를 고친게 한둘이 아니다,. 그런 기질은 이미 대대손손 이어온 저들의 전매특기 인데 저것 또한 손대지 않았을까? ) 개인적으로는.. 뜻과 의미를 혼동 시키고자 전라도 악종들이 저 쌍계산(雙係山)을 쌍록산(雙綠山) 으로 바꿨다(고쳤다 누가? 전라도 악종들이..) 본다

**** 그럼 ...쌍계산(雙係山) 뜻은 무엇일까? 

둘 '쌍 '에다  이을 '계'는 혈통 및 가계를 뜻한다. 

즉 한반도와 왜구 혈통 둘다 이은 곳을 의미한다고 본다..  

즉 전라도와  전방후원 혈통을 이처럼 제대로 밝힌 것이 또 있을까?

==  요즘 쌍계산이 없어졌다 ㅋㅋㅋ 불리 하면 인터넷을 뒤져 모조리 지운다 그 악종들이 ㅋㅋ ==

***** 그러면 이래 보인 반왜는 왜 안 지웠을까 하는 의문이 들것으로 본다.

그 이유는

1. 이서구는 전라도 지역에 벼슬을 한 경기도 지역 사람 또는 강원도 사람이었다. 그래서 저 예언서도 가장 먼저 차지하고 본 개좆도 역시 전라도 아전  나부랭이들 이었다.

이들의 악행은 거의 모든 한반도 의  예언서란 예언서는 첨삭을 해서 알아 보지 못하게 했다. 그래서추정은 저 아전 전라도 악종들이 저 이서구 예언서를 일부 해석해서 고쳤다는 생각이다.

2. 왜 전라도 인간들은 모두 한결 같이 고금을 살펴봐도 한결 같이 반 한반도 및 반 대한민국일까?

왜 ? 저들은 국가 이익 보다 저 자신의 지역 이익을 앞세울까? 

또.. 왜??  우리선조들(비 전라도 출신)은 저들 전라도 을

왜? 냅두었을까? 저들  모두 선비인 ,알량한 저들 유교적 도덕으로 저들을 냅두어서 오늘까지 대한민국이 저들로 인해 나라가 이지경으로 몰아 세웠을까?

3. 아래 반왜는 왜 냅두었을까?

그건  정확하게 지적한 것을 저들은 자신들이 반왜를 아니라고 잘못 판단 했기에 저들 지역을 거론 하면 ,, 그것만 지웠다고 본다. 또 그 뜻을 정확하게 유추 하지 못했다고 본다. 그이유는 전방후원 무덤지는 1990 ~ 2010년대에 출몰 했기에 저들도 몰랐다.. 그래서 저들 또한 정확한 해석을 불가했다 는 생각으로 저들( 전라도 악종들) 또한 저뜻을 몰랐기 때문으로 본다

***** 그래 본들 저들의 뜻와 행위를 모를까? 저들 행위 낱낱이 모두 샅샅이 거론 되고 처벌 될것을 예정 되 있으니 걱정 하지 마라...  ****

富先亡 謀先亡 半倭先亡 豕登木 事在豕後脚

부선망 모선망 반왜선망 시등목 사재시후각

부자와 (작당,  자신과 단체의 이익을 위해 악의적으로)모의 하는 자와.. 그리고 반왜( 전라도)가 먼저 망하고....

** 돼지가 나무에 올라가고, 이 일 모두가 그 돼지 뒷다리에 매여 있다.

* 반왜  - 전방후원을 뜻한다고 본다. 즉 전라도 지역

** 돼지가 나무에 올라가고, 이 일 모두가 그 돼지 뒷다리에 매여 있다.

=> 아무리 떼를 쓰고 노력해도 이 일은 진행되고 만다. 즉 인간적인 노력은 소용이 없다. 즉 돼지가 나무에 올라갈 일이 없으니 ..바라는 데로 일이 되지 않는다 는 뜻

已上危姓云何一 自此以下是可談

이상위성운하일 자차이하시가담

이상.. 가정과 씨족을 구하려는 말하는 것이니 어찌 다른 말이 있을 것인가

자신에게 해당 하는 말인지 아닌지 아는 것이 (중요) 필요하다..

팔부지시 및 팔급시(八不知詩及八急時)

** 60갑자에는 년 ,월 , 일 , 시 모두 해당하니 이를 알고 있어야 한다

언제인지 알수 없다

갑신(甲申)

世事琴三尺 生涯酒一盃

세사금삼척 생애주일배

無文多士 一不知 渡江弟子尋鄕急

무문다사 일부지 도강제자심향급

세상 일은 석자 거문고에 실어보내고 인생은 한 잔 술로 달래리......

글을 몰라도 선비가 되고.. 그런 선비가 많으니 ...이는 첫번째 모를 일이요

강을 건너는 제자들은 급히 고향(시골 )로 내려 가야 한다

* 無文多士  정당한 방법으로 관리가 되지 않은 자 ( 부정으로 선출된 국개들과 또한 518 저들만 해당하는 악랄한 조건을 앞세워 저들 전라도 악종들이 9급 공무원 모두를 차지한 것들.. 이들에 동조한 악종 전라도치 들)

을유(乙酉)

宜此欄在上句節

의차란재상구절

마땅히 위 구절에는 (이해하기) 어려운 구절이 있다

병술(丙戌)

擧頭惟見月 何處是長安

거두유견월 하처시장안

無君天地 二不知 鼠入鷄時退官急

무군천지 이부지 서입계시퇴관급

머리를 들고 달을 보고 생각 해보니 ..

어디가 오랫동안 내 한몸을 의탁할 평안한 곳을 알수 있을 런가

이 천지에 임금( 대통령) 없으니 이는 두번째 모를 일이다

밤 12시 출근하고 (그다음날) 오후 6시까지 관을 퇴근하기 급급하다.

* 鼠入鷄時退官急

==>

1. 너무나 막중한 일들이 쌓여 있다

2. 책임지지 않은 높은 관청에 아래 사람만 열씸히 일한다

정해(丁亥)

胡地無花草 春來不似春

호지무화초 춘래불사춘

無花江山三不知 禍及富人施惠急

무화강산삼불지 화급부인시혜급

오랑캐 땅에는 꽃을 맺지 못하는 풀이 있으니.. 봄이 찾아 와도 봄 같지 않다

강산에 꽃이 피지 않으니 이것이  3번째 모를 일이다.

재앙이 부자들에게 다가오니 베품을 나누는게 급급하다 

* 위는 중국을 뜻한다고 본다... 

지금와는 달리 조선시절엔 유교를 숭상하여 , 중국을 한국과  동일하게 본 유교자들이 많았다.

* 중국 상황 = 시진핑 시절 현재에 해당 한다고 본다.

곧 중공 인민들이 들고 일어나니  온 중국을 휩쓸고 부자와 관인

들을 도살 시키는 일이 벌려 진다

무자(戊子)

春水滿四澤 夏雲多奇峰

춘수만사택 하운다기봉

無穀豊登四不知 誦經斷絶讀書急

무곡풍등사불지 송경단절독서급

여기저기 못에는 물이 가득 하고, 여름 산봉우리엔 기이한 구름만 가득하구나

* 중국 상황 = 홍수로 온 천지가 범람하고.. 산봉우리엔 아직도 다 퍼 붓지 못 한 비를 가지고 있는 구름이 있다 

곡식도 없는 데..풍년이라 하니  이게 4번쨰 모를 일이다

경전을 읽고 , 끊었던  책을 꺼내 다시 읽기가 급하다

기축(己丑)

可憐江浦望 不見洛橋人

가련강포망 불견낙교인

無軍接戰五不知 兵火連天圖命急

무군접전오불지 병화연천도명급

강가에서 이를 보니 가련하기 그지 없고, 다리 위 사람들에게 물이 차는것을 차마 볼수없다.     

군대도  없는 데 전쟁을 하니 이게 바로 5번째 모를일 이고,

그 병화가 하늘까지 이어지니 사람들의 목숨을 재촉 하는 것이 (도피하는 것이)급하다

경인(庚寅)

千山鳥飛絶 萬逕人跡滅 無病致死六不知 貪無忌已修身急

천산조비절 만경인적멸 무병치사육불지 탐무기이수신급

천개의 산에 새가 날지 않고 , 만갈래 갈랫길에 산 사람이 보이지 않고

인적이 완전히 끊어 졌구나. 병이 없지만 죽음에 이르니 6번쨰 모를일이다

아무것도 (남으것을 )탐내지 않았으나, 이미 (판단을) 내려서.. 사람을

도살 하니. 수신( 몸을 딲고 수행 하는것) 이 급하다 

* 중국 과 한국  서쪽 상황 =  모두 죽을수 밖에 없으니 이를 아는 자가 없다.

** (마지막)끝에 가서 후회 해봐자 이미 아무런 소용이 없다

신묘(辛卯)

鷄鳴秋夜月 吹簫散殘兵 無物勝地七不知 有意男兒出世急   *

계명추야월 취소산잔병 무물승지칠불지 유의남아출세급

닭이 가을 달밤에 (슬피)운다. 퉁소를 불어 잔인한 병사들을 쫓아낸다.

아무것도 없지만 승리를 차지 하니 7번쨰 모를 일이다.

뜻 있는 남자들이 세상에 나오는 것이 급하다 

임진(壬辰)

孤舟蓑笠翁 獨釣寒江雪 龍飛馬嘶登位急 無學道通八不知   *

고주사립옹 독조한강설 용비마시등위급 무학도통팔불지

외로운 늙은 삿갓 노인만이 (얼어붙은)추운 겨울 강에 배를 띄우고 낚시를 드리운다

용이 날으고, 말이 슬피 우니.. 우두머리가 되는 것이 급하다

일자 무식자 가 도통하니 이게 바로 8번째 모를 일이다

계사(癸巳)   *

갑오(甲午)

을미(乙未)

士移射男邦不知

사이사남방불지

선비가 이동하고 (도시 또는 한나라 수장)도시에 있는 남자를 사살하니 이 또한 모를 일이다

팔부지시(八不知時)

無君太平一不知 擧頭惟見日 何處是長安

무군태평일불지   거두유경일  하처시장안

임금( 대통령 )이 없지만 나라는 태평하니 이는 첫번째 알수 없는 때이요

머리를 들고 그날을 (알아)보니 ,장안(서울) (언제)어느 곳인지 알수가 없구나

* 何處是長安 = 위 해석은 위에 꺼 와 또 다르다.. 장안 은 그래도 중공 서울( 베이징을 뜻한다고 본다)을 지칭 해 봤다.

無文多士二不知 世事琴三尺 生涯酒一杯

무문다사이부지  세사금삼척   생애주일배

문을 통한 선비가 없으니 .. 이는 두번째 알수 없는 때 이다.

세상 일은 석자 거문고에 실어보내고 인생은 한 잔 술로 달래리.

* 문을 통한 선비 = 제대로 선출된 선비 

無穀豐年三不知  春水滿四澤 夏雲多奇峰

무곡풍년삼부지 춘수만사택 하운다기봉

곡식은 없는데 풍년이라니 이게 바로 3번째 모르는 때 이요

여기저기 못에는 물이 가득 하고, 여름 산봉우리엔 기이한 구름만 가득하구나

* 중국 상황

無花江山四不知 胡地無花草 春來不似春

무화강산사부지 호지무화초 춘래불사춘

강산에 꽃이 피지 않으니  이게 바로 4번째 알수 없는 때 이고

오랑캐 지역에 꽃을 피지 않는 풀이 있으니, 이는 봄이 와도 오지 않는것과 같다

* 오랑캐 지역( 중국 상황) 에 꽃을 피지 않는 풀이 = 중국은 사람을 남기지 못 한다

無戟戰爭五不知 可憐江浦望 不見洛橋人

무극전쟁오부지 가련강포망 불견낙교인

창극, 무기가 보이지 않은데 전쟁을 하니 이는 제 5번째 모를 때 이고

강가에서 이를 보니 가련하기 그지 없고, 다리 위 사람들에게 물이 차는것을 차마 볼수없다

* 중국 상황.. 현재 홍수로 사람이 죽는 것을 옆에서 지켜본 듯..

無名瘧疾六不知  千山鳥飛絶 萬徑人踪滅

무명학질육부지 천산조비절 만경인종멸

이름모를 학질이 (창궐하니) 이것이 6번째 모를 때 이다.

(천 =1,000개의) 산에 새들이 날지 않고, 모든 길에 인적이 끊어졌구나

* 중국 상황= 전염병이 도져 사람이 살아 남을수 없다. 한국에도 펴지게 될듯

이는 얼마전 전세계로 퍼졌던 팬데믹 코빅19는 아닌 다른 전염병 인듯...

無人天地七不知 蕭蕭楚客帆 暮入漢江水

무인천지칠부지 소소초객범 모입한강수

세상에 사람을 찾을수 없으니 이게 바로 7번째 모를 때 이고

쓸쓸한 초나라 손님이 돛을 올린다. 저녁 무릅에 한강에 들어서는 구나

* 중국 상황 =  살아남는 중국인민들이 거의 없다. 결국 살수 없어서 한국에 들어온다

無書道通八不知 孤舟簑笠翁 獨釣寒江雪

무서도통팔부지   고주사립옹    독조한강설

글이 없이 도통하니 이는 또 8번째 모를 때 이고

외딴 배에 삿갓을 쓴 늙은이만 외롭게 추운 눈내리는 강에 낚시줄을 드리우고 있다 

* 중국 상황 = 강줄기에 살아남은 중국 노인... 외롭게 (얼어붙은) 추운겨울 강가에 나서 물고기를 낚고 있음이다

孔氏遺風安在哉 四維三綱衰今

공씨유풍안재재 사유삼강쇠금

공자가 남긴 유풍은 유지되고 보존 되겠지만..

(삼강오륜 중에) 사유와 삼강은 이 시절엔 소멸 되었구나

* 중국 상황 = 중국인들이 받들고 있는 공자의 업적..이 유지는 되겠지만

그걸 지키는 사람은 없다는 뜻

* 禮義廉恥, 是謂四維 예(예의(禮儀))ㆍ의(의리(義理))ㆍ염(청렴(淸廉))ㆍ치(부끄러움을 아는 것)는 이것을 사유(四維)라고 함.

所見所指眞可畏 擧世諸人那無目

소견소지진가외 거세제인나무목

자신의 생각만 가지고 ( 남을 )손가락질 하면서 비웃으니 .. 

이것을 진짜로 두려워 해야 하고

세상 모든이가 그 사람들을(손가락질 하니) 어찌 눈이 있다 할것인가?

出乎爾者反乎爾   積害之心勿守

출호이자반호이   적해지심물수

자신이 저지른 일은 결국 자신에게 되 돌아간다 ( 걸 알아야 하고)

(남을 ) 해 할려고 하는  마음으로  어떻게 자신을 지킬수 있을 것인가

??胥讒終不忍 一家之人不和

견견서참종불인 일가지인불화

?? 처럼, 참지 못하고  서로 해 칠려고만 하니

한 가정에 불화 하여 (다투는) 사람와 같다

* ??견견 =>개로 보면... 쌈박질 하는 개들 처럼..

瞻彼人間修道士 但求淸心黑吐

첨피인간수도사 단구청심흑토

저런 인간들을 (어찌)수도 하는 도사로 볼수 있을 것인가?

(이는 )단지 검은 흙에서 청심한 마음을 얻고자 하는 것과 같다

永世花長乾坤位 大邦日出艮兌宮

영세화장건곤위 대방일출간태궁

건곤위는 영원토록 빛나고 화려 하고

큰 나라(우리나라)에 해가 또 올라 .. 간태궁을 빛추는 구나

水水山山蓋皆知 山水配合誰能知

수수산산개개지 산수배합수능지

산과 바다를 모두 덮고 다 열게 하는 지혜 로구나

산수가 배합 하는 이 일을 누가 능히 알겠는가

一樹花開萬邦源 秋月江山二七火   *

일수화개만방원 추월강산이칠화

한나무의 꽃이 피면 만 천하가 태평 하고

가을 강산에 이칠화가 피웠구나

鏡投萬里眸先覺 月上三更意勿開

경투만리모선각 월상삼경의물개

겨울을 보듯이 만리 밖의 일도 눈으로 보듯이 확실히 깨달아서

밤 삼경에 달 위에서 눈감고 다 알아 채는 구나

淸風明月金山城 萬國活計南朝鮮   *

청풍명월금산성 만국활게남조선

청량한 바람이 부는 밝은 달밤의 금산성이고

세상에 으뜸인 남조선 이구나

心臟天道精神月 事統萬邦變化雲

심장천도정신월 사통만방변화운

심장( 마음속)에 천도를 모우니 달처럼 밝아지니 

통하지 않은 일이 없고 그 뜻을 만방으로 변화 시킬수 있구나

팔급시(八急詩)

渡江子弟歸來急(一云還家急) 出世男兒濟家急

도강자제귀래급(일운환가급) 출세남아제가급

강 건너는 자제 되돌아 오는것이 급하고(  집으로 귀환)--- 1

출세남아 자신의 가정으로 보살피는 것이 급하다 ---2

富不得人(一云富仁欲得)散財急 貧(一云賢)多亡身修心急

부불득인(일운부인욕득)산재급 빈(일운현)다망신수심급

부자는 얻지 못하니( 부자는 어질어야 하고) 재산이 흐트려 지는 것이 급하고 ---3 

가난한 자(또 다른 말로 지혜로운자)는 망신끝에 마음을 닦은 것이 급하다 ---4

絃誦廢(一云篇)絶讀書急 疾病流行求藥急

현송폐(일운편)절독서급 질병유행구약급

(오랫동안)길게 읽던 것을 절독하기 급하고( 유교 등이 망함) ---5

(악질)질병이 도질때 약을 구하는 것이 급하다 ---6

鷄鳴狗吠退敵急 龍起馬嘶卽位急   *

계명구폐퇴적급 용기마소즉위급

닭이 울고 개가 울부짖을 때  적들이 퇴각 하기 급하고 ---7

용이 일어서고 말이 슬피우니  (왕위에 )즉위 하는 것이 급하--다 -8

* 鷄鳴狗吠退敵急  = 2029, 2030년에 한국에 있는 외국들이 모두 철수한다

=> 이는 중공과 미국 모두 한국 땅에서 없어진다는 것

** 龍起馬嘶卽位急  = 용이 중국을 떠나니.( 중국의 멸망.) 말이 슬피울며 이때 대한민국이 세상을 모두 장악한다. 미국 보다 우위에 선다